Mis sümbolism kannab Ukraina rahvuslikku kostüümi

Traditsioonilistel Ukraina meeste ülikondadel on märkimisväärne sarnasus teiste Ida-slaavi riietega. Need põhinevad kanepist või linasest kangast valmistatud särkidest, samuti villast või riidest püksidest. Kehale kantud särgid, mida sageli kasutati pealisrõivana. Meeste ukraina särkide eripära on eesmise sisselõike (harja) olemasolu, mis on kaunistatud tikanditega.

Ehituskõrvrite särgid võivad olla paigal, pöörlevate kraedega või ilma kraedeta. Sellistel juhtudel on särgid monteeritud sõlmedesse, mis on kaetud punutud või kitsaste riidest ribadega. Seega õmmeldakse madalad seisupidurid, mis õmmeldakse särgide põhjast väravate külge. Seal olid ukraina meeste riided ja laia ümberpöörduvad kraed.

Särgid on kinnitatud või kinnitatud värava külge nuppude või paeladega. Mehed kannavad särgid, mis on nende püksidesse kinni. Särkide kohandamisel tegid kõik idapoolsed slaavi rahvad kaenlaalustesse kolmnurkse nelinurga materjaliga. Ukraina särkide õlad olid kaunistatud õlarihmadega või tikitud lisadega - “seaded”.

Ukraina rahvarõivas

Püksid kinnitati keha külge paeladega kantud paelade või vööde abil. Kasaka püksid olid väga laiad. Püksijalgade vahele õmmeldi ristkülikukujulised rombikujulised kangad, nad olid nii laiad, et see osutus koti kuju sarnaseks. Pükside materjal oli lõuend või riie.

Ukraina naiste rahvarõivas oli palju kohalikke erinevusi. Etnograafia tunnused Ukraina ajaloolistes, kultuurilistes piirkondades peegeldusid riietuses, lõigatud, mõnedes traditsiooniliste rõivaste elementides, nende kandmise viisides, värvides, sisekujunduses ja ehtes.

Traditsiooniliste rõivaste jaotus Ukraina piirkondade kaupa

Ukrainas esindatud traditsiooniliste kleidite peamisi erinevusi võib kaaluda:

  • Polesye piirkondades säilitati kõige enam riiete elementide arhailine olemus;
  • Klassikalisi ukraina riideid võib leida Lähis-Dneprist;
  • Lõunas, eri rahvaste traditsiooniliste kostüümide mõju;
  • Ukrainlased ja Moldova kodanikud suhtlesid Podolosse;
  • Loodeosas oli ühendus Poolaga;
  • Eri- ja värvilised riided kandsid Ukraina mägismaa.

Olgu see, et etnograafid omistavad ukrainlaste traditsioonilisi riideid, nagu see on täielikult arenenud, 16. – 18. Sajandile.

Kõige tavalisemad traditsioonilised Ukraina kostüümid olid Kesk-Dnepri piirkonnas, samuti veidi Polesie, Slobozhanshchyna ja Podoolia piirkonnas. Meeste ja naiste pealisrõivad olid lõigatud sarnaselt. Ukraina naiste ülikondade alus oli särgid - kosuli, särgid. Nad olid pikemad kui meeste särgid ja sisaldasid kahte osa, põhi õmmeldi jämedamatest kangastest.

Mägironijatel, streikijatel ja sidrunitel olid ka kahe osaga särgid, millest igaüks oli kantud eraldi. Seal olid ka tahked särgid, tegelikult olid nad naiste jaoks elegantsed ja pidulikud. Lõikest lähtudes olid särgid sarnased nii polikovye kui ka ikke.

Särgid saab õmmelda nii väravate kui ka ilma nendeta. Seda tüüpi särgid loeti iidseteks. Nende vintsid olid tavaliselt kokku pandud väikestesse kogudesse ja mõnikord lõigati need üles. Kaelarihmaga särgid nimetati poola keeles. Ukraina territooriumil viidi läbi nn tingimuslik liin kahe tüüpi särkide vahel. Niisiis, idapoolsetes piirkondades olid nad ilma kraedeta ja lääneosas - kaelarihmadega, sagedamini - turndown.

Ukraina naiste särkide eripära oli ülemise rõivastuse all olevad helmestiku kaunistused, särkide piir. Lisaks oli särkide varrukatel kaunistused, eriti kui muhv oli ühendatud õlaga. Lõpetamissärkide laiused varrukad olid randmete mansettidena.

Vöö omadused

Vana-slaavi tüdrukud, kes on alla viieteistkümneaastased või enne pulmi, pidid iidsete tavade kohaselt olema vöödega särgid. Sülearvutite laotamise rituaal (olles seda teinud) oli seotud abieluga, mille järel tüdrukud said naiseks. Ponevy olid kõik slaavi elemendid traditsioonilistes riietes, mis katsid keha tagant ja fikseerisid talje piirkonnas.

Ukrainlastel oli kolm tüüpi riideid:

  • Iga päev ilma joonisteta - varurattad;
  • Durga;
  • Puhkuse varustus suurte rakkudega - plakhta.

Dergid on kolm õmmeldud pikka lehte, mis moodustavad kolme meetri laiuse kangast riba ja pikkusega kuni kolm neljandikku. Nad katsid naise korpuse tagant ja sidusid nad vööga. Kuna dergiat peeti igapäevaseks riietuseks, siis õmmeldi need mustast või värvimata kangast ilma kaunistusteta.

Varud erinesid suundadest, et nende ülemistel nurkadel olid vöökohal seotud lindid. Kaks varuratast olid tavaliselt kulunud, sageli erinevates värvides. Üks keha kaeti tagant, teine, kanda ees, kasutati perroonina. Reserve on valmistatud kvaliteetsetest ja õhukestest villastest ja monofoonilistest kangastest. Nad olid sinised, rohelised ja ka punased.

Plakhty kui pidulik riietus oli valmistatud ruudukujulise kangaga kangast. Nad olid tikitud käsitsi. Tuntud villane või siidist karv. Alguses õmmeldi plakhta kulla- ja hõbedatüüpi brokaadist.

Arvestatakse edasisi arenevaid seelikuid. Nii olid Polesie piirkonnas sellised villased seelikud, millel on triibulised kaunistused - andaraks, laialt levinud. Lisaks naiste kostüümidele olid rinna kaunistused. Nende materjal võib olla kalliskivid, klaas, helmed ja mündid nagu "monist" või "dukachey".

Ukraina ülerõivad

Ukrainlaste pealisrõivas oli lõikus ja nimedega seotud sort.

Moodsa ajalugu näitab nelja tüüpi riideid:

  • Sirged tagaküljega mantlid, särgid või hommikumantlid. Rõivad olid chugi, chugi, chugani, mis olid lääneosade seas tavalised. Chugi vaevunud õlgadele vaevu, mitte varrukatele. Varrukad õmmeldi mõnikord maha. Seega kasutati neid taskutena või kottidena;
  • Hutsulsi mantas või google'i varjundite vormid sarnanesid ühest pikast küljest avatud suurte kottidega. Kapuuts oli koti põhi, mis kinnitati õlgadele spetsiaalsete paelade abil. 20. sajandi alguses teenis manti pulmade ajal ainult pruutide pidulikke rõivaid;
  • Mantlitele kuulus Cobenics, Kirei, Siryaks. Nad kandsid edasi kobeenikat. Stoovbovye sviidid kandsid karusnahkade peal ja olid õmmeldud riidest peamiselt hallidest. Nendele õmmeldud kapuuts, kobki, kaptury, habe, shanki, neitsi oli kottide kujul ümmarguse põhjaga ja silmade jaoks augud;
  • Ulatusrõivaste laienemine ukrainlased olid kiilukujulised siluetid. Niisiis, tagakülje taga peidetud kiilud vööst allpool. Kiilude teravad otsad jõudsid talje ja alused olid hemilähedases piirkonnas. Samad mustrid tehti ka retušide, Siraki, kuzinki ja gunade jaoks;
  • Vööümbris lõigatud ülerõivad. Sel juhul on alumine osa kokku pandud suurtesse voldidesse või väikestesse komplektidesse, pärast mida nad õmmeldi ülemistesse osadesse. See oli teekond, nahk (karusnahk), kiersetts - naiste jakid ilma varrukateta.

Viimasel juhul tehti koost üle talje. Seda tüüpi rõivad olid Chemer, kabe, Chamarks.

Üks Ukraina inimeste riiete kohustuslikest omadustest peeti vööks. Ida-slaavi mütoloogia järgi toimisid vööd amulettidena, kaitses keha. Vöö on mähitud mitu korda nelja-meetrise vööga ja otsad, mis lõppesid harjadega, vabastati põlvede all. Ühel ajal olid Pärsia siidist vööd populaarsed ja pruudid olid riietatud rätikutega - rätikutega.

Peakatted Ukrainlased

Mütsid Ukraina mehed olid väga erinevad. See kajastus vormides, materjalides ja nimes. Populaarsed vormid olid koonused, silindrid ja poolring. Kangast oli karusnaha, vill ja mütsid. Näiteks olid kõrged tiivad (Kuchmas), piklikud kõrvaklapid (treuhi, malachai), vildi- ja õlgkübarad. 19. sajandi lõpus hakkasid kandma laialt levinud mütsid, millel oli kaaned.

Seal oli ka mitmesuguseid naiste peakleidid, sealhulgas nende kavandatud kasutus. Üks populaarsemaid kübarasid, mida abielus naised kasutavad, on ruudu sall. See pärineb peakatetest - pikad lõuendid, mis olid tagaosa, vabastades selja servad. Sarnased peakatted jäid Ukraina lääneosas. Peakatted, nagu kibalok, khomevok, komley oma lihtsaimates vormides, olid väljapoole pööratud kaarel või kaarel. Naised pöörasid juuksed neile. Cybalki oli ülemise peakatte raam.

Ukraina naiste peakatete lihtsustatud versioonid olid pehme valguskaitse (trimmimine, mütsid, mütsid), mis olid seotud sideainega. Kapslid õmmeldi erinevate värvidega õhukestest kangastest tükidest, mis olid otsaesise ristlõikega. Alarõhud tehti nii, et otsmiku kohal tekkis midagi väikest kogumit, samas kui otsmikel olev materjal jäi siledaks. Armide tagaosas olid armid, mille kaudu paelad läksid. Pidulikud korgid õmmeldi kuld- või hõbedasõprade brokaadist.

Maailmakuulus kunstnike ja looduslike lillede paeladega, mis olid paeladega, olid Ukrainas väga populaarsed. Need tüdrukute peakated ei nõudnud pea ja palmiku sulgemist. Muide, punutised olid Ukraina tüdrukute peamised soengud. Tüdrukud kandsid oma juukseid ühe või kahe paelaga, ümbritsesid peade ümber ja sidusid värviliste sidemetega, mis olid kaunistatud helmestega.

Ukraina inimeste kingad

Ukraina rahva kingad mõlema soo jaoks olid valmistatud nahast. Alguses nad ei õmble seda, kuid voldisid selle, püüdsid seda kortsuda ja sidusid selle pikka köiedega jalgadele. Seega nende nimi - kortsud, kortsud, postoolid, käijad. Nahast kingad ei olnud kõrged. Mõnikord asendati kontsad kannul väikeste rauast kingadega.

XIX sajandi keskpaigast valitsesid spetsiaalsed saapad, nn inversioonkingad. Saapadesse õmmeldi sisetalladelt alused ja saapad olid veega täielikult niisutatud ja selgunud.

Ukraina rahvarõivaste sümbolid

Igas kostüümide rituaalses sümbolias peegeldusid inimeste vaimsed traditsioonid, samuti nende maailmavaade ja rituaalsed normid. Need rituaalsed sümbolid olid mõned rõivad. Nendeks võivad olla taskurätikud või käterätid mänguasjade valmistamise protsessis, valged või mustad taskurätikud jne. Neile määrati tumedate jõudude inimeste pooldajate roll ja võimalus meelitada ligi heaolu, tervist ja armastust.

Erilised maagilised jõud, nagu tavaliselt usuti, omasid esemeid, mis olid isiklikult tehtud teatud rituaalidele. Näiteks, tüdrukud pidid oma pruudile tikitud särgid õmblema. Sümboolset tähendust omasid hädavajalikud kingitused, näiteks in-law-in-in-law.

Rituaalsed funktsioonid, välja arvatud rõivaste stiil, avalduvad teatud spetsiifilisuses. Näiteks mõnedes rituaalides kulus riideid väljapoole, mida igapäevaelus peeti halbaks. Mõnes rituaalis toimus vastassugupoole riideid.

Rituaalseid sümboleid võib sageli leida riiete värvides. Punased värvid domineerisid vanade aegade pulmakleitidest. Kui matuserõivad erinesid mustade värvidega, mis olid ühed kurbuse sümbolid enamikus XIX sajandi lõpus, XX sajandi alguses, asendades valge ja mõnikord sinise.

Ukraina rahva traditsiooniline tikandid

Üks rahvakunsti uhkusest on Ukraina tikandid. Teda kasutati sageli nii rahvarõivastes kui ka igapäevaelus. Tikandid Ukraina varustuses erinesid rikkuse ja mitmekesisuse poolest. Ta kaunistas meeste ja naiste särgid, pealisrõivad ja mütsid.

Kaunistati ornamente, kompositsiooni motiive, värve, traditsioone. Kaunistustes domineerisid geomeetrilised arvud nagu rombid, rosetid, tähed ja ka taimed. Koos nende sortidega oli palju tikandite tehnoloogiaid. Vanemad liigid rahvakujunduses olid samuti üsna väikesed. Üks variatsioonidest sellistes tehnikates on Ukraina tikandites üsna populaarne satiinist.

Ukraina särkide tikandite värvikaala kuulus ühevärviliseks, kahevärviliseks ja ka polükroomiks. Esimesed sellised särgid olid iseloomulikud poolakatele, samuti Chernihivi ja Poltava piirkondade elanikkonnale. Kaks värvi, mida kasutavad peamiselt Kiievi piirkonna ja oru elanikud. Ukrainlased kasutasid polükroomi nii Lääne-Podoolia piirkonnas kui ka Karpaatides.

Ukraina põhjaosade tikandites täheldati punase ülekaalust. Ukraina keskpiirkondades võib lisaks punastele värvidele leida ka musta värvi. Lõunapoolsed piirkonnad lisasid nendele üldlevinud värvidele kollaseid. Podillya tikanditel esines tihti punase-musta kombinatsioone. Bessarabia ja Bukovinaga piirnevatel piirkondadel võis kohata metallist kaunistustega helmestega rikastatud tikandit, mis tõi selle lähemale Moldova ja Lõuna-slaavi inimestele.

Ukraina kunsti kudumine tegeles taimede ornamentide laia arenguga. Kõige populaarsemad motiivid olid kangad, mis on kaunistatud mustriga, mis kujutasid hargnenud lilli või puid. Sellised motiivid olid iseloomulikud nii koduse valge materjali rätikutes kui ka vaibakududes, mis oli laialt levinud paljudes Ukraina piirkondades, kuid eelkõige Kesk- ja Ida-piirkondades.

19. sajandi lõpus ja 20. sajandi alguses eelistasid ukraina inimesed linna riietele minna. "Taastamise" ja üldise ülemineku "tsiviliseeritud" kostüümidele on kadunud paljude riiklike traditsiooniliste kleidite omadused.

Загрузка...

Populaarsed Kategooriad

Загрузка...