Praegu elavad slaavlased kolossaalsel territooriumil: Aadria merelt Kamtšatka kaldale, Kesk-Aasia kuumadest kõrbest kuni Põhja-Jäämere karmide vete poole. Suured slaavi diasporad on hajutatud kogu Põhjapoolkeral: nad eksisteerivad Saksamaal ja Skandinaavias, USAs ja Kanadas ning Aasia riikides. Täna on kõigi slaavlaste koguarv 300-350 miljonit inimest. Nad on valdav osa enam kui viieteistkümnes riigis elavast elanikkonnast, kellest suurim on Venemaa, Ukraina, Poola, Valgevene. Slaavi riigid asuvad Ida-, Kesk- ja Lõuna-Euroopas.
Slaavlased - suurim etnokeelne kogukond, mis moodustab kolm peamist haru: ida-, lääne- ja lõunaosa. Venelased, ukrainlased ja valgevenelased kuuluvad ida poole, poolakad, tšehhid, slovakid ja lusatlased läänes ning serblased, horvaadid, bulgaarlased, makedoonlased ja Montenegro lõuna pool. Slaavi kogukond on osa suurest indoeuroopa rahvaste perekonnast. Tal ei ole ühte rahvust või religiooni - ülalmainitud rahvaste arenguteed olid liiga erinevad. Üldist poliitilist haridust pole kunagi toimunud. Samuti ei ole vaja rääkida universaalsest slaavi kultuurist: see on väga erinev ja väga erinev erinevate esindajate seas. On võimalik, et iidsetel aegadel eksisteeris slaavlaste etnos, kuid praegu on see vaid keelerühm ja mitte midagi muud.
Vaatamata suurele tähtsusele ei ole slaavlaste päritolu küsimust piisavalt uuritud. Viimastel aastatel on see teema muutunud mitmete müstifikaatorite ja pseudoteadlaste lemmikteemaks. YouTube'is on piisavalt klippe ja "hüperboreaale" ning kõige vanematele slaavidele, kes sõitsid mammutides. On selge, et sellised „teosed” ei ole kaugeltki seotud tegeliku teadusega, kuid need tekitavad palju müra ja keskmine inimene tajub seda sageli meie ajaloo alternatiivse alternatiivina.
Täna on mitmeid slaavide päritolu teooriaid ja nende edasist lahendamist Euroopa kaardil. Arheoloogid, lingvistid ja antropoloogid on seda probleemi uurinud ning viimastel aastakümnetel on sellega liitunud geneetika.
Slaavi rahva päritolu probleem
Vähesed inimesed või kogukond saavad oma päritolu kohta täpselt teada: oma koha ja aja. Ainsad erandid on riigid, mis on sündinud juba hilisemates ajaloolistes perioodides, teiste vanemate tsivilisatsioonide ees. Elav näide sellest on Ameerika rahva sünnitus ja kujunemine, mis toimus mitu sajandit tagasi. Ülejäänud peavad olema rahul legendide ja legendidega ning kroonikute kirjutistega, mida harva eristatakse täpsuse ja erapooletuse järgi.
Umbes 3. aastatuhandel eKr tulid indoeuroopa-aarlased Euroopasse, mis tõi kaasa peaaegu kõik mandri rahvad. Teadlased usuvad, et Balto-slaavi keelegrupi isoleerimine üldisest indoeuroopa elanikkonnast toimus ligikaudu V-VI sajandil eKr. e. Ja alles siis eraldasid meie otsesed esivanemad, kes rääkisid proto-slaavi keelt, sellest kogukonnast. On tõestatud, et slaavlaste lähimad sugulased on nn Balti grupi rahvad.
Lingvistid on slaavi keele alguse laialt levinud: esimesest aastatuhandest eKr. e. kuni V-VI sajandini, uue ajastu. Analüüsides kõigi slaavlaste ühiste maastikuelementide märke, väidavad nad, et slaavlased elasid territooriumil, kus oli metsast steppe ja lehtmetsasid, järvi, heinamaid ja soode, kuid merel puudus; seal olid mäed, mäed, kuid kõrged mäed ei olnud. Probleem on selles, et Kesk-Euroopas on eespool nimetatud kriteeriumidele vastavaid piirkondi rohkem kui piisavalt.
Kui me räägime arheoloogilistest andmetest, on peamine probleem see, et leidusid ei ole võimalik täpselt tuvastada. Me ei saa alati kindlasti öelda, kas see või see kultuur kuulub slaavi. Esimene neist, mis on terve rea omaduste kogumikus täpselt seotud slaavlastega, on Praha-Korchazhskaja. Arheoloogid omistavad slaavlastele ka järgmisi kultuure:
- Penkovsky. Selle valik ulatub Seversky Donetsist Dniesteri keskosani, kaasa arvatud peaaegu kogu kaasaegse Ukraina ida- ja keskosa. See kultuur vastab Bütsantsi allikate antide elupaigale;
- Kolochinsky. Ta okupeeris territooriumi Dnepri ja Desna basseini ülemjooksul. Tõenäoliselt oli slaavi ja balti hõimude segu;
- Hypotesti-kyndeshtskaya. See asub Doonau alumises ja keskmises vasakus kaldal. Arvatakse, et see tekkis Penkovo kultuuri kandjate laienemise tulemusena lääne suunas ja Praha-Korchaki kultuuri lõuna poole;
- Sukovsko-Dzedzitskaya. See asus Oderi ja Elbe vahel. Slaavi hõimud tulid 6. sajandil tühjadesse maadesse ja jõudsid 7. sajandi alguses Läänemere rannikule. Lisaks erinesid selle rühma slaavide elustiil ja käsitöö-igapäevased traditsioonid oluliselt Praha-Korczaki kultuurist. Teised selles piirkonnas elavad rahvad nimetasid neid hõimudeks Wends.
Vastavalt kroonikale Nestorile ja tema Ida-Euroopa kolleegidele elasid meie iidsed esivanemad Aadria mere kaldal ja siis alustasid mingil põhjusel oma asustust, mis tõi kaasa lääneriikide, lõunapoolsete ja idapoolsete slaavlaste rahvusliku mitmekesisuse. Tõsi, ajaloolased kahtlevad selle päritolu teoorias. Fakt on see, et antiikajal oli piirkond Rooma impeeriumi piir. Roomlased teadsid oma naabreid väga hästi, nii et paljud kirjeldused on meile tulnud. Slaavi ei kuulu nende hulka. On tõenäoline, et nad elasid kuskil kirdeosas.
Rooma ajaloolane Pliny Sr., kes on endiselt meie ajastu esimesel sajandil, kirjutas Ida-Euroopas elavatest hõimudest Vistulast Läänemere rannikuni. Nende hulgas mainis ta ka Wends'it ja teadlased väidavad ikka veel, kuidas nad on seotud slaavlastega. Märkimisväärne osa kaasaegsetest ajaloolastest peab neid meie otsesteks esivanemateks. Kuid isegi Pliny ise ei ole kindel Wendsi päritolu kohta, ta mõtleb oma töös, milline rahvaste rühm see hõim kuulub.
Wends elas Euroopas sakslaste kõrval. Claudius Ptolemai asus need Läänemere kaldale, praegu Poolas ja Valgevenes. Kuid ei ole täiesti selge, millised inimesed Ptolemaios seda nime kutsusid.
Slaavide tekkimisest oli ka teisi versioone. Näiteks leidis Vene ajaloolane Tatishchev (XVIII sajand) need iidsed kreeklased. Ta uskus, et meie vanimad esivanemad pärast üleujutuse lõppu maandusid Illyriasse, kust nad avastasid Euroopa laienemise. Horvaatia ajaloolane Mavro Orbini, kes kirjutas teose pealkirjaga „Slaavi kuningriik”, viitas üldiselt kõigile Euroopa rahvastele kui slaavlastele: vandaalidele, gootidele, alansidele, skandinaavlastele, normaalastele, kreeklastele ja teistele. Tema sõnul tulid slaavlased Euroopasse teisel aastatuhandel eKr. e. on teinud selle enne massilist kangelaslikku saavutust.
Täna on meie esivanemate päritolu kohta kaks peamist hüpoteesi. Nende esimese, Vistula-Oderi sõnul toimus slaavide sündimine Kesk-Euroopas - see on Doonau keskosa, Lõuna-Poola, võib-olla moodsa Ukraina kõige lääneosa. Ja sealt hakkasid nad laienema. Teine päritolu teooria ütleb, et meie esivanemate esivanemate kodud olid suured territooriumid Dnepri ja Visse vahel.
Slaavlaste ajaloolise kodumaa asukoha küsimus ei ole veel lõplikult lahendatud. Võib-olla aitab see kaasa geneetilise uurimistöö viimastele tulemustele.
Nime mõistatus või miks saime slaavideks?
Nimi "slaavlased" ilmub kõigepealt Bütsantsi autorites (Jordaania, Caesarea Procopius, "Strategicon"). Neilt tuli see Euroopa keeltesse.
Slaavi allikates kasutati seda mõistet varakult keskajal ("Bygone Years"). Samas põhjustab sõna "slaavlased" etümoloogia endiselt teadlaste seas tõsiseid vaidlusi. Selle nime päritolu kohta on mitu hüpoteesi:
- "Sõna". See tähendab, et "slaavlased" on "inimesed, kes kasutavad sõnu", see tähendab rääkida arusaadavas keeles. Niisiis erinevad nad "loll" sakslastest, kes ei räägi normaalsetest, "võõrad";
- Nime aluseks on indoeuroopa "s-lau̯-os", mis tähendab "inimesi";
- Alates "hiilgusest" ("hiilgav"). Samas ilmus see sõna „täht“ palju hiljem, juba keskajal;
- Meie esivanemad said oma nime Dnepri jõe iidsest nimetusest - Slavutych, Slavuta, Slavnitsa;
- Ameerika slavist Lunt usub, et nime "slavid" võib tõlgendada kui "hõimu Sloveenia juhtimisel".
Keeles Baudouin de Courtenay esitas XIX ja XX sajandi alguses hüpoteesi ning see on meile väga solvav. Ta uskus, et nimi "slaavlased" ilmus roomlaste seas, kes korrapäraselt võtsid paljud orjad impeeriumi idapiiril, pooled nimed lõppesid "hiilguses": Miroslav, Vladislav, Jaroslav jne. orja nimi (ladina keeles "slave" - "sclavas") ja hiljem hakkasid kogu rahvas seda nimetama. Roomlastelt võtsid need slaavlased ise vastu.
Selline kategooriline tõlgendus ei tundu usutav. On ebatõenäoline, et roomlastel oleks rohkem slaavi orjusid kui teiste rahvuste orjad ja nimi hakkab kasutama palju hiljem.
Slaavi hõimude kõige vanem ajalugu: esimesed riigid
Slaavide varajane ajalugu ei ole teadlastele hästi teada ja selleks on objektiivsed põhjused: esivanemad ei jätnud kirjalikke allikaid ja arheoloogilised materjalid ei ole piisavad. Eriti pärast seda, kui meie rahva sünniaeg langeb Rahvaste suure rände juurde - aeg, mil Euraasia idaosas tekib täielik segadus ja segadus.
Jordaaniast oleme teadlikud Antean Alliance'ist, esimese slaavlaste impeeriumist, iidse Vene riigi eelkäijast, mis ühendas slaavi ja balti hõimud. 6. sajandi lõpus algas Avari invasioon, mis suutis vallutada suuri alasid ja luua Kaganate. Tema reeglina olid paljud slaavi hõimud. Avari sissetungi mälestused olid nii erksad, et nad jäid inimeste mälestusse sajandeid ja leidsid isegi oma peegelduse "Bygone Yearsi lugu" juba XII sajandil. Slaavlased muutusid aga Kaganate lahutamatuks osaks ja ilmselt läks märkimisväärne osa neist koos Avariga Pannooniasse. Lõpuks pärinesid Antes ajaloolisest stseenist palju hiljem, arvatakse, et nende kogukond lagunes Kiievi asutaja legendaarse prints Kyi ajal.
Ajaloolased usuvad, et 6. sajandil jõudsid slaavlased Musta ja Läänemere kalda, 6.-8. Sajandil hakkasid slaavlased koloniseerima Ida-Alpid, kus sakslased ja teised hõimud elasid varem. 8. sajandiks olid slaavlased asunud Balkani poolsaarele ja jõudsid Ladoga kaldale. Samal ajal algas slaavi riikide kujunemine: VII sajandil tõusis Bulgaaria kuningriik ja Samo slovakide riik, VIII sajandil ilmus iseseisva Horvaatia vürstiriigi Raska ja Montenegroni Dukla osariik. 9. sajand on aeg, mil loodi suur moraavivõim, mis hõlmas ka Tšehhi maid, samuti Ida-slaavide - Kiievi Russi - esimest riiki moodustumist. Samal perioodil hakkab Poola riik kujunema.
Püha Rooma impeeriumi koosseisu kuulusid Sloveenia maad Krajna, Steiermarki ja Kärnteni piirkonnas. Seega said tšehhid, lusatlased, sloveenid germaani hõimude koloniseerimise objektiks ja hiljem muutusid nende loodud osaks. Tuleb öelda, et need slaavi rahvad sobivad orgaaniliselt Lääne-Euroopa tsivilisatsiooni, säilitades samas palju autentseid kultuurielemente.
Slaavi inimeste vana elu
Ida-slaavlaste elu iidsetel aegadel oli väga raske ja vähene. Majanduse aluseks oli põllumajandus ja karjakasvatus. Meie esivanemad elasid väikestes, 10-20 maja asustamata asulates, mis asusid üksteisest 300-500 meetri kaugusel. Sellised asulad olid mitme kilomeetri kaugusel.
Põllumajanduse slaavid, mis põhinevad nisu, hirsi, odra, kaera kasvatamisel. Lisaks lehmadele ja sigadele on aretatud kodulinnud: kanad ja pardid. Nende põhitegevuseks on mesindus, jahindus ja kogumine, samuti paljude jõgede ja järvede püük. Käsitööst olid kudumine, keraamika ja sepakunst tavalised.
Ida-slaavlased elasid klanni. Kohtumist, kus arutati ja otsustati kõige olulisemaid küsimusi, nimetati vanaks. Suurim prestiiž oli kogukonnas vanemad, preestrid ja sõjalise klassi esindajad. Samas oli orjus, mis oli tõsine majanduslik roll, näiteks iidses Roomas või Kreekas, see ei mänginud. Orjad müüdi sageli naabrite hõimudele või edasimüüjatele.
Vana-slaavlaste elu ei saa vaevu nimetada mugavaks: nad elasid igaühes väikestes 10–20 m² poolkallides, mis olid süvistatud umbes meetri kaugusel. Ülevalt sellised eluruumid kaeti saviga, katused kaeti õlgedega. Ida-slaavidel oli maja lahutamatu osa ahjus, Lääne-slaavidel oli kamin.
Mida uskusid meie esivanemad ja palvetasid?
Tegelikult teame väga vähe eel-slaavi hõimude, nende rituaalide ja rituaalide religioossest elust. Esimene teave selle kohta pärineb VI sajandist - aeg, mil meie esivanemad jõudsid Bütsantsi piirini. Ida-slaavi uskumused sisaldavad märkimisväärset indoeuroopa kihti, nii et paljudel iidse slaavlaste jumalatel (Yarylo, Perun, Veles) on oma kaksikud teiste araja rahvaste seas.
Meie esivanemad olid paganad. Sellise ideoloogia iseärasused on usk maailma ümbritsevasse animaalsesse olemusse, teiste maailmade vägedesse, mis mõjutavad pidevalt inimese elu, samuti surnute kult. Vana-slaavi kummardasid kogu üleloomulike olendite panteoni, kellest igaüks oli "vastutav" ühe või teise elu poole. Näiteks Perun oli äike ja välk. Ida-slaavide seas peeti teda ka vürstide meeskonna patrooniks. Veles oli teise maailma valitseja ja Stribog - taevane Isa Jumal.
Meie esivanemate mütoloogiale ja usulistele veendumustele avaldas suurt mõju keldid ja Iraani hõimud - slaavlaste lähimad naabrid. Teadlased usuvad, et Dazhbog ja Makosh laenasid keldi panteonilt (Dagda ja Maha) ning Horse ja Semargli Iraani inimestelt. Kuid kõige huvitavam on see, et sõna "jumal" võeti sküüdlastelt vastu ja asendati algne slaavi "div".
Lisaks tavalistele slaavi jumalatele eksisteerisid hõimude jumalused, mille väärtus suurenes koos kogukonna eraldamisega. Me ei tea nende kohta midagi. Lääne rühma slaavide usu aspekte uuritakse väga halvasti. On teada, et Lääne-slaavi kummardasid Perunit ja Velesi, kuid teadlased ei saa veel oma usuliste veendumuste ja mütoloogiate kohta rohkem öelda.
Meie esivanematel oli jumalate skulptuurkujude kummardamine - ebajumalaid. Seda tõendavad kirjalikud allikad ja arvukad arheoloogilised leiud. Sellised ebajumalad olid puust ja kivist. Näiteks vürst Vladimir - Venemaa tulevane ristija - pani Kiievisse Peruni puidust iidolist, mis on kaunistatud hõbedaga ja kuldaga. Ruumide vormis templid puudusid, ebajumalaid paigaldati avatud aladele - templid, kus viidi läbi iidse slaavide rituaalid.
Preesterluse roll slaavi ühiskonnas ei ole täiesti selge. Lõuna-slaavlased, kes olid tugeva Bütsantsi mõju all ja kes olid väga varakult kristluseks, olid ilmselt minimaalsed. Lääne-slaavlaste jaoks oli sellel institutsioonil suur kaal, mõnikord isegi poliitilisi ja sõjalisi otsuseid mõjutades. Ida-slaavidel oli ka preestreid - Vana-vene allikad nimetavad neid Magideks, nõiadeks, vedunideks, nõidadeks, kuid tõenäoliselt oli see klass vaid moodustamise staadiumis, mille katkestas kristluse vastuvõtmine. Nad tegelesid tervendajate, ennustuste, majapidamise maagiaga.
Me teame, et iidsed slaavlased ohverdasid oma jumalatele. Tavaliselt olid need loomad, kuid hilisematest kirjalikest allikatest (sama "Bygone Years" lugu) me teame ka inimese ohverdamisest.
Vanade slaavide kirjutamine ja kalender
Kaasaegne teadus usub, et slaavlaste kirjutatud keel ilmub alles pärast Kiri ja Methodiuse, kristlike jutlustajate, kes lõid Vana slaavi tähestiku ja kiriku slaavi keele. Alguses oli tegusõna, mida kirillits kiiresti muutis. Enamik õigeusu slaavlasi kasutab seda tänapäeval ja katoliiklased kasutavad ladina tähestikku.
On olemas vaidlusi eel-kirillitsia kirjutamise kohta, mis mõnede teadlaste sõnul oli meie maades tavaline enne kristluse vastuvõtmist. Но серьезных доказательств этой теории пока не найдено.
Славянский календарь окончательно сложился только к позднему Средневековью и представлял собой весьма замысловатую систему, объединяющую христианские и языческие праздники, посты, солнечные, лунные и сельскохозяйственные циклы.
О чем говорят наши гены?
Наука уже несколько столетий упорно бьется над вопросом происхождения славян и загадками их ранней истории. Но, используя традиционные методы лингвистики, археологии и антропологии, мы вряд ли сможет добиться большего.
Изучение информации, скрытой в нашей ДНК, позволяет ученым узнать о сходствах и отличиях разных славянских народов, понять, насколько серьезным было влияние соседей на них, а также пролить свет на загадку их возникновения. Используя подобные методы, можно получить настоящую генетическую карту Восточной и Центральной Европы. В фокусе внимания ученых находятся три основных маркера:
- Y-хромосома, передающаяся по отцовской линии;
- митохондриальная ДНК (мтДНК), наследуемая только по материнской линии;
- аутосомная ДНК, с состав которой входят в равной степени как гены отца, так и матери.
И хотя генофонд славянских народов довольно неоднороден, в нем присутствуют некоторые общие признаки. Например, для украинцев, русских и белоруссов характерна гаплогруппа R1a1.
Проанализировав три основных критерия, ученые пришли к выводу, что восточнославянские народы - украинцы, белорусы, а также русские, проживающие в южных и центральных областях, образуют практически единую группу. Генофонды русских и украинцев формируют два облака, которые соприкасаются друг с другом и переходят по краям без четкой границы.
Жителей сегодняшней Белоруссии можно разделить на две группы: одна часть популяции схожа с русскими, другая - с украинцами.
Все восточные славяне образуют единую совокупность на диаграмме MDS, отображающую изменчивость маркеров Y-хромосомы, что говорит об их несомненном генетическом родстве и общем происхождении. Любопытно, что у восточных славян не обнаружены гаплогруппы Q и C, типичные для монголов и хазар и практически не встречающиеся у европейского человека. И это весьма странно, учитывая многовековое владычество Золотой Орды над нашими землями.
Обособленную группу составляют жители северной части России, которым присуща финно-угорская гаплогруппа N3.
Для западных славян более характерна гаплогруппа R1b. Ближе всего к восточным славянам находятся поляки, а словаки и чехи имеют генетические признаки, характерные для немцев и других западноевропейских популяций.
Группа I распространена у южных славян на Балканах. Они образуют отдельную общность, которую можно условно разделить на западный (словенцы, хорваты и боснийцы) и восточный (македонцы и болгары) ареал. В целом они имеют много общего со своими неславянскими соседями: венграми, румынами, греками.
Y-гаплогруппа R1а также весьма распространена в Тибете, Индии, Иране, Афганистане, то есть на тех территориях, где тысячи лет назад расселились индоиранские народы. В некоторых материалах "патриотической" направленности данный маркер называют не иначе как "арийской гаплогруппой R1а". Несмотря на свою молодость, генетическая генеалогия, изучающая историю человечества на уровне ДНК, стала полем мистификаторов и псевдоученых. Иногда даже трудно понять, что является фактом, а где мы имеем дело с хитрой манипуляцией.
Интересно, что у восточных славян наблюдаются различия в наследовании признаков по отцовской и материнской линии. Этот факт можно объяснить разной степенью участия женщин и мужчин в колонизации восточных территорий. В основном она происходила за счет мужчин, которые выбирали себе в партнеры аборигенок.
В последние годы заметна тенденция к возрождению славянской культуры, она становится модной. Энтузиасты воссоздают праздники и обряды древних славян, возникают общины, живущие по древним обычаям. Наши предки безусловно заслуживают уважения. В тяжелейших условиях, преодолевая ярость дикой природы и борясь с иноземными нашествиями, они сумели заселить огромные просторы Евразийского континента, создав уникальную цивилизацию, принадлежностью к которой мы можем гордиться.
