Selle aasta alguses ilmus laies Vene ekraanil uus Hollywoodi tegevusfilm "Assassin's Creed", mis põhineb Assassini Creedi seeria mega-populaarsetel arvutimängudel. Kuid nüüd ei ole tegemist selle teose kunstilise väärtusega, eriti kuna need on kergelt vastuolulised. Filmi keskmes on mõrvarite vennaskonna tegevused - külmade veriste spioonide ja mõrvarite salajane organisatsioon, kes võitlevad Hispaania inkvisitsiooni ja Templarite vastu.
Tundub, et lääne maailm, kes on täis Kaug-Ida võitluskunste, leidis endale uue mänguasja ja nüüd on salapärased ninjad asendanud veelgi salapärasemaid palgamõrva. Lisaks on Internetis võimalik leida ka spetsiaalse palgamõrvari kirjeldus, mis loomulikult pole kunagi olemas olnud. Tänapäeval populaarses kultuuris ilmunud palgamõrvari kujutisel pole midagi pistmist reaalse ajalooga. Lisaks on see täiesti hull ja ei vasta tõele.
Niisiis, kuidas kujutavad kaasaegsed populaarsed kultuurid palgamõrva? Lähis-Ida ristisõdade ajal oli salajane kogenud ja kogenud palgamõrvar, kes hõlpsasti saatis erinevate kuningate, kalifide, printside ja hertsogide maailma. Neid "Lähis-Ida ninaid" juhtis üks Hasan ibn Sabbah, mida tuntakse paremini kui Vana mees mäest või mäestikust. Oma elukohaga tegi ta alamuti imetamatu kindluse.
Võitlejate koolitamiseks kasutas Ibn Sabbah viimaseid psühholoogilisi meetodeid, sealhulgas narkootikumide mõju. Kui Staretil on vaja saata keegi teisele maailmale, võttis ta kogukonnast ühe noore mehe, süüa teda hašišiga ja siirdas seejärel joobeseisva aeda imekaunisse aeda. Seal ootasid valitud rõõmu, kaasa arvatud ilusad guriad, ja ta arvas, et ta tõesti paradiisisse jõudis. Pärast tagasi naasmist ei leidnud mees endale koha ja oli valmis täitma oma ülemuste mis tahes ülesannet, et jälle imeline koht olla.
Gory vana mees saatis oma esindajad välja Lähis-Idas ja Euroopas, kus nad hävitasid oma õpetaja vaenlased halastamatult. Kalifid ja kuningad värisesid, sest nad teadsid, et mõrvarite eest peitmine oli mõttetu. Assassins kartsid kõike Saksamaalt Hiinasse. Ja siis mongoolid tulid piirkonda, võeti Alamut ja sekt hävitati täielikult.
Neid jalgrattaid paljundatakse Euroopas paljude sadade aastate vältel, aastate jooksul on need muutunud vaid uute detailidega kasvuks. Paljud kuulsad Euroopa ajaloolased, poliitikud ja reisijad olid käes mõrvarite legendi loomisel. Näiteks käivitas Edeni aed müüt kurikuulus Marco Polo.
Kes olid palgamõrvad? Mis see salajane ühiskond oli? Miks see tekkis ja milliseid ülesandeid ta endale pani? Kas iga palgamõrvar oli selline võitmatu võitleja?
Ajalugu
Et mõista, kes on palgamõrvad, peate ennast kastma moslemimaailma ajaloosse ja pöörduma selle religiooni sünni ajal tagasi Lähis-Idasse.
Pärast prohvet Muhamedi surma toimus islamimaailmas lõhenemine (esimene paljudest). Moslemi kogukond jagunes kaheks suureks rühmaks: sunniid ja šiiit. Veelgi enam, vaidluse õun ei olnud religioosne dogma, vaid banaalne võitlus võimu eest. Sunnid uskusid, et valitud kalifid peaksid juhtima moslemi kogukonda ja šiiidid uskusid, et vägi tuleks üle anda ainult prohveti otsesele järeltulijale. Siiski ei olnud ühtsust. Millised järeltulijad on juhtivate moslemite väärt? See küsimus tõi kaasa islami edasise jagunemise. Nii tekkis Ismaili liikumine või Ismaili järgijad, kes oli kuuenda Imami Jafari al-Sadiqi vanim poeg.
Ismail on (ja on) islami väga võimas ja kirglik haru. Kümnendal sajandil lõid selle liikumise järgijad Fatimidi kalifaadi, mis kontrollis suuri alasid, sealhulgas Palestiina, Süüria, Liibanon, Põhja-Aafrika, Sitsiilia ja Jeemen. Selle riigi struktuur sisaldas isegi Meka ja Medina püha linnu mis tahes moslemi jaoks.
XI sajandil toimus veel üks lõhenemine juba ismaili seas. Fatimidi kalifil oli kaks poega: vanem Nizar ja noorem Al Mustali. Pärast valitseja surma hakkas vennade vahel tekkima vastuolu, mille käigus Nizar tapeti ja troonile võttis Al-Mustali. Kuid suur osa Ismailist ei võtnud uut võimu vastu ja moodustas uue moslemi - Nizari. Nad mängivad meie loo peamist rolli. Samal ajal ilmub stseenile selle loo peamine iseloom - Hassan ibn Sabbah, kuulus "Vana mees vanast mäest", Alamuti omanik ja Lähis-Ida Nizari riigi de facto asutaja.
1090. aastal tabas Sabbah, kes ümbritses teda suure hulga kaastöötajatega, Lääne-Pärsias asuva Alamuti kindluse. Veelgi enam, see mägipiirkond loobus madalatele auastmetele "ilma ühe lasketa", Sabbah lihtsalt muutis oma garnisoni usuks. Alamut oli ainult „esimene märk”, pärast seda konfiskeerisid Nizarid veel mitmeid linnuseid Põhja-Iraagis, Süürias ja Liibanonis. Väga kiiresti loodi kogu tugevdatud punktide võrgustik, mis põhimõtteliselt oli juba üsna „tõmbamas” riiki. Ja see kõik toimus kiiresti ja ilma verevalamiseta. Ilmselt ei olnud Hassan ibn Sabbah mitte ainult intelligentne korraldaja, vaid ka väga karismaatiline juht. Ja peale selle oli see mees tõesti religioosne fanaatik: ta ise uskus usinalt, mida ta kuulutas.
Alamutis ja teistes kontrollitud piirkondades kehtestas Sabbah kõige raskemad tellimused. Ilusa elu, sealhulgas rikkaliku riietuse, eluruumide peene kaunistamise, pidude ja jahipidamise, avaldamine oli rangelt keelatud. Väikseim keelu rikkumine oli karistatav surmaga. Sabbah käskis ühe oma poja täitmist veini proovimiseks. Juba mõnda aega õnnestus Sabbal ehitada midagi sellist, nagu sotsialistlik riik, kus kõik olid enam-vähem võrdsed ning kõik ühiskonna kihid olid kustutatud. Miks me vajame jõukust, kui seda ei saa kasutada?
Sabbah ei olnud aga primitiivne piiratud fanaatik. Nizari esindajad, oma tellimustel, kogusid haruldasi käsikirju ja raamatuid kogu maailmas. Alamuti sagedased külalised olid oma aja parimad meeled: arstid, filosoofid, insenerid, alkeemikud. Lossis oli rikkaim raamatukogu. Palgamõrvaril õnnestus luua kaasaegse spetsialisti sõnul üks selle aja parimatest kindlustusmehhanismidest, mis olid mitu aastat sajandit enne nende ajastu. Alamut Hassan ibn Sabbahis oli ta mõelnud, kuidas kasutada oma enesetapurünnakuid tema vastaste hävitamiseks, kuid see ei juhtunud kohe.
Kes on palgamõrvad?
Enne edasise loo saamist peaksite mõistma mõistet "palgamõrvar". Kust ta läks ja mida see tegelikult tähendab? Selle tulemuse kohta on mitmeid hüpoteese.
Enamik teadlasi on kaldunud uskuma, et "palgamõrvar" on araabia sõna "hashishya" väänatud versioon, mida saab tõlkida kui "hasšiisi". Kuid sellel sõnal on ka teisi tõlgendusi.
Tuleb mõista, et varase keskaja perioodil (nagu tõepoolest täna) islami erinevad suundad üksteisega hästi ei saavutanud. Veelgi enam, vastasseis ei piirdunud mingil juhul jõu kasutamisega, ideoloogilisel poolel ei toimunud vähem pingelist võitlust. Seepärast ei olnud ei valitsejad ega jutlustajad oma vastaseid laastamas. Termin "Hashishiyah" Nizarite jaoks leitakse esmalt Caliph al-Amiri kirjavahetuses, mis kuulus teise Ismaili liikumisele. Siis leidub sama nime vanade mehe järgijate suhtes mitme Araabia keskaegse ajaloolase kirjaniku kirjutistes.
Loomulikult võib eeldada, et al-Amir lihtsalt tahtis kutsuda oma ideoloogilisi vaenlasi "lollideks", kuid ilmselt tähendas ta midagi muud. Enamik tänapäevastest teadlastest usub, et sel ajal oli sõna "hashishia" teistsugune, see tähendas "mob, madala klassi inimesi". Teisisõnu, kerjused.
Loomulikult ei kutsunud Hassan ibn Sabbaha palgamõrvad ega „Hashishiyah” sõdalased ennast. Neid nimetati "fidai" või "fidainy", mis sõna otseses mõttes tõlkis araabia keelest tähendab "ohverdades end ideede või usu pärast". Muide, seda mõistet kasutatakse meie päevadel.
Poliitiliste, ideoloogiliste või isiklike vastaste kaotamise praktika on sama vana kui maailm, see eksisteeris kaua enne Alamuti ja selle elanike kindluse ilmumist. Kuid Lähis-Idas olid sellised „rahvusvaheliste suhete” viisid seotud Nizari-ga. Suhteliselt väikese arvuga oli Nizariitide kogukond pidevalt surve all mitte kõigil rahumeelsetel naabritel: ristisõdijad, Ismailis, sunniitidel. Vanast mehest Goryst ei olnud suur sõjaväe jõudu, nii et ta läks välja nagu ta oli.
Hassan ibn Sabbah lahkus 1124. aastal paremale maailmale. Pärast tema surma kestis nizariidi riik veel 132 aastat. Tema mõju tipp sai XIII sajandil - Salah ad-Dini, Richard Lion-Heart'i ajastu ja kristlike riikide üldise languse Pühas maal.
1250. aastal hävitasid Persiale tungivad mongolid Assassinsi seisundi. 1256. aastal langes Alamut.
Assassins müüdid ja nende kokkupuude
Valik ja valmistamise müüt. On palju legende tulevaste palgamõrvari sõdurite valiku ja koolituse kohta. Arvatakse, et Sabbah kasutas oma tegevuses 12–20-aastaseid poisse, mõned allikad ütlevad lastest, keda õpetati noorte küünte tapmise kunstist. Väidetavalt ei olnud palgamõrvaratesse sattumine lihtne, sest kandidaat pidi näitama mingit kannatlikkust. Need, kes tahtsid saada eliitide "mokrushnikov" ridadesse, kogunesid lossi värava lähedale (päevad ja nädalad) ning neid ei lubatud pikaks ajaks seest, sõeludes seeläbi ebakindlad või nõrgad. Koolituse ajal lavastasid vanemad seltsimehed värskeid värbamisi, pilkasid ja alandasid neid igati. Sel juhul võisid värbajad Alamuti seintelt vabalt lahkuda ja normaalse elu juurde igal ajal naasta. Selliseid meetodeid kasutades valisid palgamõrvad väidetavalt kõige püsivamad ja ideoloogilisemad.
Tõde on see, et ükski ajaloolistest allikatest ei mainita mõrvarite valikut. Umbes öeldes on kõik ülalnimetatud fantaasiad lihtsalt alles ja kuidas see tegelikult ei ole teada. Tõenäoliselt ei olnud üldse raske valikut. Iga Nizari kogukonna liige võiks olla piisavalt pühendatud Sabbahile, et see saadetaks „asja”.
Veelgi enam, et õpetada palgamõrva legende. Oma kunsti tippu jõudmiseks pidi palgamõrvar, kes väidetavalt pidi aastaid koolitama, igasuguste relvade juhtimiseks ja ületamatuks käsitsi võidelda. Teemade nimekirjas olid ka toimimisoskused, reinkarnatsiooni kunst, mürgid ja palju muud. Pealegi oli iga sektsiooni liige oma piirkonnas spetsialiseerunud ning pidi teadma vajalikke keeli, elanike tavasid jne.
Samuti ei säilinud mingit teavet palgamõrvari ettevalmistamise kohta, nii et kõik ülalnimetatud on midagi muud kui ilus legend. Tõenäoliselt meenutasid Vana-mehe võitlejad mäestikust rohkem kaasaegseid islami märtreid kui kõrgelt koolitatud erijõudude sõdurid. Loomulikult olid nad innukad oma elu ideaale andma, kuid nende tegevuse edu sõltus rohkem õnne kui professionaalsusest ja oskustest. Ja miks raisata aega ja ressursse ühekordsele võitlejale, kui saad alati uue. Palgamõrvarade tõhusus on rohkem seotud nende valitud enesetapu taktikaga.
Reeglina tapsid tapmised demonstratiivselt ja tavaliselt ei üritanud palgamõrvar isegi põgeneda. See saavutas veelgi suurema psühholoogilise mõju.
Hasishi müüt. Tõenäoliselt seostatakse mõttega, et mõrvarid harrastasid hasishi sagedast kasutamist, sõna "hashishya" vale tõlgendamisega. Nendeks, et nende vastased, palusid Assassinsi vastased rõhutada oma madalat päritolu, mitte narkootikumide sõltuvust. Lähis-Ida rahvas oli hästi teadlik hasishist ja selle hävitavast mõjust inimese kehale ja meelele. Moslemite jaoks on narkomaaniks goner.
Ja arvestades Alamutis valitsenud moraali rangust, on raske eeldada, et on keegi, kes on tõsiselt kuritarvitanud psühhoaktiivseid aineid. Siinkohal võib meenutada, et veini joomiseks hukkas Sabbah oma poja, võib vaevalt ette kujutada sellist inimest kui tohutu narkomaania pea.
Ja mida võitleja narkomaanilt? Sellise müüdi loomise eest vastutab osaliselt Marco Polo. Aga see on järgmine müüt.
Edeni aia müüt. Seda lugu kirjeldas esmalt Marco Polo. Ta tõesti reisis Aasias ja tõenäoliselt kohtus Nizariga. Kuulsa Veneetsia sõnul pandi palgamõrvad enne loovutamist magama ja viidi üle erilisele kohale, mis sarnanes väga palju Eedeni aeda, nagu seda on kirjeldatud Koraanis. See oli täis veini, puuvilju, sõdurit võrgutas võrgutav gurias. Pärast ärkamist mõtles sõdalane ainult, kuidas olla palees uuesti, aga selleks, et see juhtuks, pidi ta täitma vanema tahte. Itaalia väitis, et enne seda hagi oli inimene uimastatud, kuid oma töös ei täpsustanud Itaalia, millised.
Fakt on see, et Alamut (nagu teised Nizari lossid) oli sellise illusiooni loomiseks liiga väike ja selliseid ruume ei leitud. Tõenäoliselt leiutati see legend, et selgitada pühendumust, mida Sabbahi järgijad oma juhtile näitasid. Selle mõistmiseks ei ole vaja aeda ja tunde leiutada, aimugi on islami õpetuses ja eriti selle Shi'a tõlgenduses. Shiite jaoks on imaam Jumala sõnumitooja, mees, kes tema eest viimse kohtuotsuse ajal sekkub ja annab paradiisi edasi. Lõppude lõpuks on kaasaegsed märtrid valmis ilma ravimita ning ISIS ja teised radikaalrühmad kasutavad neid tööstuslikus mastaabis.
Legendi päritolu
Pärandite legendi algus andis ristisõdijad, kes pärast ebaõnnestunud ristiretke Euroopasse tagasi tulid. Kohutavate moslemi mõrvarite mainimist võib leida Strasbourgis asuva Burkhardi, Saksa ajaloolase Arnoldi Lübecki piiskopi töödest. Viimaste tekstid võivad olla esimesed, mis lugevad hasši kasutamise kohta.
Tuleb mõista, et eurooplased said mitmes mõttes Nizari kohta teavet oma kõige halvematest ideoloogilistest vaenlastest, kes on raske objektiivsust oodata.
Pärast ristisõdade lõppu peatusid eurooplaste kontaktid moslemimaailmaga praktiliselt ja oli aeg fantaasiateks salapärane ja maagiline Ida, kus midagi võiks olla.
Kindlasti lisandus tulekahju kütusele kõige kuulsam keskaegne reisija Marco Polo. Kuid võrreldes tänapäeva massikultuuri juhtidega on ta lihtsalt laps, aus ja siiras. Enamik reaalsusega palgamõrvari fantaasiaid ei ole mingil moel seotud.
Tulemused
Muide, järjekordne müüt mõrvarite kohta on nende kõikvõimsuse idee. Tegelikult tegutsesid nad peamiselt oma piirkonnas, nii et Hiinas või Saksamaal ei kartnud neid vaevalt. Ja põhjus on väga lihtne: neis riikides nad lihtsalt ei arvanud sellise organisatsiooni olemasolu kohta. Aga Lähis-Idas teadsid nad väga hästi Nizari sekti.
Alamuti olemasolu ajal tapeti sada kaheksateist kaheksakümmend kolm inimest. Seal on kolm kalifit, kuus vizierit, mitu kümnet piirkondlikku liiget ja vaimne juhti, kes ühel või teisel viisil ületasid tee Sabani poole. Kuulus Iraani teadlane Abu al-Makhasin tapeti Nizarites, kes neid eriti aktiivselt kritiseerisid. Kuulsate eurooplaste hulgas, kes langesid Assassinsi kätte, on Montferrat Marquis Conrad ja Jeruusalemma kuningas. Legendaarsel Saladinil tegi Nizari tõelise jahi: pärast kolme katse otsustas kuulus komandör Alamutist lahkuda.
